武士道精神到底是啥?孔老夫子表示,没你们这样曲解见义勇为的

武士道精神的形成不能等同于武士阶层。百分之九十的武士不知道武士道精神是什么。武士道精神在江户时代开始萌芽。武士道精神在日本武士阶级死后的明治时期成为全日本的道德标准。武士道精神的主要矛盾之一是它最注重等级制度,但被武士道精神洗脑的军国主义者往往会发狂,做出一系列独立的举动,最终摧毁他们的帝国。这种看似矛盾的现象实际上可以追溯到武士道精神,因为武士误解了勇敢的初衷。

江户时代的武士与其他两个时代的武士截然不同。他们不能到处换工作,也不能在困难时期使用武力建设自己的国家。他们只能在德川家族规定的制度下过艰苦的生活。江户时代的武士还担任公务员,甚至建筑工人/人肉毒试纸等。武士是砖头所有者,他们想去哪里就去哪里。因此,朱子的学说(这不是公羊学派的第九个复仇思想)受到了中国武士的青睐,成为武士道精神的重要参考内容。正是在这一时期,传奇故事,比如为什么人们会为了主人的血统而毫不犹豫地做人肉烤肉串,为了主人的耻辱而杀死幕府将军。

然而,武士仍然保留了武术独特的精神内涵。他们把武术精神复制到中国的阴阳观念中。他们认为战士必须同时具备民事和军事技能,就像阴阳共存于万物一样。在武士道的概念中,练习“文”就像“阴”,练习武术和扎实工作就是“阳”。他们心中的“文化”不是文学艺术文学文化,而是服从战士的道德伦理。“吴”不仅仅是一场武术比赛,而是一场为所有战士的事业而奋斗的斗争,即使是偷鸡摸狗和密谋暗杀,这些都可以称为“吴”。

明治时代结束了武士阶层,但向所有公民灌输武士道精神。旧武士阶层也认为,只要他们的行为准则符合武士道标准,不管他们的职业是什么,他们就是武士。

旧日本军队也充斥着武士的后代。从1871年到1986年,日本93名“大辅”和“清”高级官员(即部级高级官员)中有88名来自旧武士家族(4名中国人和1名平民)。在日本海军和陆军的48名将军中,42名来自武士家族(其余6名将军中有5名来自皇室,只有日本陆军创建了一名文职将军)。虽然武士阶层被消灭了,但遵循武士道精神的武士仍然是现代日本的主人。

武士道精神进一步扩展了日本的“武道”道德,把孔子的“勇敢”概念变成了军事国家行动的指南。用孔子的话来说,就是“不按义行事,不要逞强”,要求每个人都帮助别人。武士道精神把它的魔力转化为它内心的“正义”。它可以主动收拾东西,主动为君主和皇帝解决问题,即使是杀死他的生命。“军事训诫”是对“勇敢”的士兵的训诫。进入战争大门,敢于冒险,把成功命名为“三原则之一”。

因此,受过武士道“勇敢”和“为所欲为”教育的军国主义精英们特别喜欢一个人去,敢于让所有公民充当他们的陪葬品。

这篇文章是冷战研究所的原稿,也是冷战研究所名称的署名作者。总编辑袁括和作者李贾琮,任何媒体或公开号码未经书面授权不得转载。违者将被追究法律责任。

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